就连金城都有些错愕，因为这些已经不是学校所能学到的，而要有一定社会经验。
可韩天佑仍然没停：“社会消费差异化的问题，主要有几个学派，其一是法兰克福学派，代表人物是霍尔克海默，存在主义马克思主义学派：代表人物列斐福尔，还有生态马克思主义的阿格尔，问题的切入点很多，所代表的看法就不同，我深知自己水平有限，没办法自成一派，不知阿姨你想让我从哪个点切入？”
他微笑着看向吴兰，温文尔雅。
吴兰见到他目光看过来，登时蒙了，她会做生意，但更多的只能是家庭主妇，这些问题都是她临时在网上查的，比较尖锐的问题，韩天佑说的太深了，根本听不懂。
艰难道：“那…那就马克思主义吧！”
“呵呵”
韩天佑笑了笑，平和道：“马克思主义是哲学问题，您问的社会消费差异化偏经济，是存在马克思、生态马克思，不知道您要听这俩哪个？”
吴兰闻言大为尴尬，周围的亲戚也变得恨不得找个地缝钻进去，哪有问别人问题，问过之后，自己都不知道题干是什么的？
“那就….那就下一个问题！”
吴兰为难回应。
“也好…”韩天佑点点头：“您说的下一个问题是凯恩斯消费危机化问题，其实这个问题应该说是：凯恩斯的经济危机理论，只要问题体现在三个方面，其一、边际效用消费倾向递减规律、资本边际效率递减规律、灵活偏好规律…”字
请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。