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南齐，南齐在《资治通鉴》里哪一册来着？
王扬有些失落。
《资治通鉴》有简版有全版，两者相差如盆景与园林。王扬小时候读简版，里面自然没有南齐，长大后读全版，家中有一套中华书局年版的《资治通鉴》，一共二十册，但王扬主攻在汉唐，所以只啃到
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宝月见王扬思虑纠结，不明所以，说道：
“临渊而立，当虑坠溺之危，而非眺彼岸之林。如今荆州形势坏至如此，你不问荆州，而问萧衍，难道，难道说他与荆州之乱有什么关联？难道竟陵王参与其中？！”
宝月脸色倏变！
王扬本来遗憾没读南齐史，失了天眼优势，听了宝月的话，突然对自己执着寻求历史定局的想法暗生警惕。
有了自己穿越，搅动荆州，蝴蝶效兴许已经开始，不说其他，就说古文尚书辨伪和收复蛮部一事，不就是原定历史上没有的吗？一事变，百事迁，历史说不定已经暗中分出一条新线，《易》云：“变则通，通则久。”又言“不可为典要，唯变所适”，若执着于依仗历史定局，不仅容易形成依赖，惰我心智，钝我机变，更易缘木求鱼，画地为牢！
若不能随势应变，只着眼以所知原时空的史事谋利，就是直接被带到沟里，也不是不可能。
真正的先机，从来不在历史书中的既定文字，而在足够清醒的洞察与足够明智的决断！
想要求活命，先要求活心。只有心活，才能不困于桎梏、束手束脚。
我既能注六经，则六经亦能注我！
若我智能足，我谋能周，我行能勇，我意能坚，则何必求先知，何必问天意？
与其寻难求之史，不如自己，落笔成史！
王扬一念及此，胸中块垒尽去，对宝月洒然一笑道：
“你不要乱猜，是我糊涂了。你说的是，现在该问荆州的事。”
然后便抛开萧衍，细问怜三关于荆州之乱的具体情形。
宝月见王扬本来愁眉不展，忽然间就豪气顿生，不由得暗暗称奇。
但不管宝月还是王扬自己，都不明白王扬此刻的“念头通达”会具有多么重要的意义。
其实王扬想得没错。
历史的确已经悄然改变。
在原来的历史线上，巴东王在不知情的情况下，被刘寅领头密告他与蛮部交易兵器，巴东王盛怒之下，斩杀台使官员，仓促应对禁军。虽击败，感兴趣的小伙伴可以去看，不过其最后结论也未必能为确论。本书还是以《梁书》的记载为基，综合何良五、庄辉明、赵以武、柏俊才考论的一部分（参《萧衍评传》、《梁武帝及其时代》、《梁武帝萧衍考略》），把起家官定为巴陵王法曹行参军，后为司徒西阁祭酒，再转卫将军东阁祭酒，再升卫将军户曹属，此时为南郡王文学。至于为什么这么定的原因就不说了，不然又得写一大篇。
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